عفل : العَفَل : أُدْرَة تَرِمُ في فرج المرأة من داخل . وعلاجها تنقية الموضع جدّاً ، ثمّ يؤخذ من الحمولات والأدهان ما يناسب سببه . وينفع فيه تنقية الدّم والمعدة . والعَفَل : شَحْم خصيتَى الكبش . عفو : العَفْو : التّجاوز عن الذّنب وتَرْك العقاب عليه . وهو ما نرجوه من الله ، تعالى . وأصلُه المَحْوُ والطَّمْس . وفي حديث أبي بكر : ( سَلُوا اللهَ العَفوَ والعَافِيَةَ والمُعَافَاةَ الدّائمةَ ) 54 . أمّا العَفْو فقد عَرَفَته ، وأمّا العَافِيَة فهي الصّحّة ، وأمّا المُعَافَاة فهي أن يُعافيك الله من النّاس ويُعافيهم منك ، أي : يُغنيهم عنك ويُغنيك عنهم ، ويَصْرِف أذاكَ عنهم وأذاهُم عنك . عقب : العَقِب ، مُؤنَّثة : وهي مآخِر القَدَم ، والجمع أعْقاب . ومَرّ تشريحها في ( ر ج ل ) . والعَقَب : العَصَب تُعْمَل منه الأوتار . والعُقْبَة : اللّيل والنّهار لأنّها يَتَعَاقَبَان . وطعام يُرَدّ في القدر المستعارة . واليَعْقُوب : الذَّكَر مِنَ الحجَل ، ويُسمَّى ديك البرّ . والعُقَيْب : نوع من الطّير ، لا يُستعمل الّا مُصَغَّراً . والعُقاب : طائر معروف يميل إلى السّواد . مؤنَّثة . وقيل يقع على الأُنثَى والذَّكَر ، والجمع أَعْقُب وعُقّاب . وهي حارّة يابسة تضرّ المحرورين . ومرارتها تنفع من ابتداء الماء النّازل في العين وتحدّ البَصَر كُحلا . وذَرْقُها يزيل الكَلَف والنَّمَش لُطوخاً . وبصرُها شديد . وطيرانها سَريع فتأتي